2- سوگند به غیر خدا
مسآله دیگری که وهابیون به مسلمانان شیعه اشکال می گیرند بحث سوگند و قسم به غیر خداوند است که آن ها در این مسأله بسیار حساس اند که بزرگان آنها قائل به این هستند که این نوع سوگند شرک کوچک است.
پاسخ:
از نظر شیعه، قسم به غیر خداوند جایز است به دلایل مختلف:
اولا در خود قرآن قسم های زیادی به غیر خداوند وارد شده است از جمله: والفجر و سه قسم بعد از آن واتین و الزّیتون ، والیل
پس اگر این قسم به غیر خداوند خوردن شرک است و حرام، پس چرا قرآن از آن نهی نفرموده است.
دوماً: پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) به غیر خداوند قسم می خوردند، و ابیکَ به پدرت قسم یا لعمری به جان خودم قسم که این احادیث در کتب اهل سنت مثل صحیح مسلم وارد شده است.
البته برخی مانند حنفی ها سوگند به غیر خداوند را مکروه می دانند، شافعی ها هم می گویند: اگر سوگند به غیر خداوند به عنوان شریک قرار دادن با خدا نباشد، مکروه است. حنابله هم سوگند به غیر خدا و صفتش را حرام می دانند.
اما یکی از احادیثی که وهابیون به آن استناد می کنند این روایت است که، پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) شنید که عمر به جان پدرش سوگند می خورد، پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمود: خدا شما را از سوگند به جان پدرها بازداشته، هر کسی سوگند یاد می کند به خداوند قسم بخورد و یا ساکت باشد.
پاسخ:
اولا 1نهی از سوگند به جان پدرهایشان به خاطر این بود که آن ها اصولاً بت پرست و مشرک بودند و ارزش قسم خوردن نداشتند. طبق برخی احادیث نه به پدران و نه به طاغوت(بت های عرب) سوگند یاد نکنید.
دوماً: نهی از سوگند در مقام داوری و فصلِ خصومت بوده است. از نظر اسلام برای فصل خصومت فقط باید به ذات خداوند قسم خورد و سوگند های دیگر معتبر نیستند.